张平1984年10月复我的一封信中说：“你的意见，好多人都对我这样说过，然而出自你口，却不知为何这般让我动情！我一定像你所说的那样，爱惜‘张平’这两个字！”
这是十几年前的事了，当时给张平的信中是怎样说的，已记不清了，只是知道信中有劝他爱惜自己名字的话。那当是希望刚步入作家行列的张平，在文学创作中一开始便要严肃，一定要严格要求自己，要珍惜自己的名字，所以他回信说一定要爱惜“张平”这两个字。记得过了几个月后，张平还寄来了一块剪报，是他的一篇文章《我当努力》，表示不考虑名利之类，一定要忠实于生活，写出受读者欢迎的好作品。令人欣慰的是，十几年来张平正是这样做的。他一直在严肃地从事文学创作，因而作品多次获奖，《法撼汾西》、《天网》、《孤儿泪》等获得了广泛好评，成为获“五个一工程”奖最多的作家。读者对这样的作家当然是众口一辞地夸赞。
作家的名字，也就是作家的声名，也可以说是一块招牌。希望一个作家爱惜自己的名字，并不是说要想法子出名，更不是不许别人批评，而是不写有损自己声名的作品。因为每一部或一篇稿子，只要一发表出去，便成为作品，便有读者去读，因此便有一个社会效应的问题。一个作家爱惜自己的名字，实际上就是对社会、对读者负责。我们的祖先有“先器识而后文艺”的古训，又有“第一要襟抱”的名言。现代所说的先作革命家再作革命文艺家，其实与古人说的都是一回事，都是讲一个作家应该首先加强自身修养，要对自己所处的社会负责，对读者负责。文以载道，是古代文人一条重要的为文原则，这“道”，可以理解作为人之道，也可以说是道德和正气。我们时代的作家，当然应有我们的道德和正气。
而现在有些作家却不是这样，他们爱钱，爱利，唯独一点儿也不爱惜自己的名字。有的作家连人的起码尊严都不要了，还谈什么社会责任感和作家的良知。你只要给钱，他便可以根据你的需要来编造，至于良心么，早不知放到什么地方去了。近几年土匪和妓女占领荧屏银幕，色情和低级趣味的东西充斥文学刊物，无不是因了个人私利。还有人为了丰厚收入，热心于替权贵和大款写阿谀文字。前山东泰安市委书记胡建学，本是个大贪官，当地百姓提起他没有不摇头的，但却有作家卖力地为其写颂扬文章，为其“政绩”大唱赞歌。十分具有讽刺意味的是，这篇阿谀文章刚在一家有名的文学刊物刊出不久，备受吹捧的胡建学便秽行难掩，锒铛入狱了。不顾事实而昧着良心给胡建学唱赞歌的人，不但给自己的名字抹上了一层极不光彩的颜色，而且极大地玷污了“作家”这两个字。还有那家刊物，自然也很不光彩。其他为贪官写“报告文学”和“传记”的作家还有那些登载违背事实之文的刊物，可不慎哉！请不要见利忘义而欺骗读者。
有读者给张平来信，称赞张平是“最有党性的作家”。其实张平并不是共产党员，而是民盟盟员。读者的话并没有错，因为张平的作品最有党性。张平目下仍在埋头进行新的创作，他表示将一如既往，严肃地对待文学事业，一定要使自己的作品永远对得起社会，对得起读者。
如果我们的作家都像张平一样，不失作家良知，党员作家还应该讲点党性，非常爱惜自己的名字，那我们的文艺界就不会是现今这个样子了。
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